Библиография

Дополнительные библиографические источники и материалы

1 См., например: Пушкарёва Н.Л. Женская и гендерная история: итоги и перспективы развития в России // Историческая психология и социология истории. 2010. № 2. С. 51—64.
2 Белова А.В. Женская дворянская повседневность в контексте гендерно чувствительной социальной истории // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. 2007. № 2(8). С. 5—14; Кайдаш С.Н. Любовь и долг: женские силуэты русской истории. М., 1990; Пушкарёва Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X — начало XIX века). М., 1997.
3 Доржеева В.В. Женщины северной цивилизации. Магадан, 2009.
4 Хаховская Л.Н. Морские зверобои Чукотки в период первоначальных советских реформ // Этнографическое обозрение. 2012. № 6. С. 169.
5 Государственный архив Магаданской области (далее - ГА МО), ф. П-355, оп. 4, д. 18а, л. 4.
6 ГА РФ, ф. Р-3977, оп. 1, д. 771, л. 7; д. 819, л. 45; ГА МО, ф. П-22, оп. 1, д. 339, л. 2; д. 2, л. 33.
7 Культурная база (культбаза) — комплексная организация, состоявшая из учреждений, задачей которых являлось преобразование жизни и хозяйства северных аборигенов; в её состав входили школа-интернат, больница, Дом туземца, краеведческое бюро, зооветеринарный пункт, собачий питомник и др.
8 ГА МО, ф. П-12, оп. 1, д. 5, л. 158.
9 Там же, д. 4, л. 23; д. 10, л. 2.
10 Там же, ф. П-355, оп. 4, д. 13а, л. 60.
11 Характерно, что «первыми лицами» Чукотки — председателями Окружного исполнительного комитета (эту должность всегда занимали аборигены) — до 1961 г. были исключительно мужчины, и лишь затем — женщины (Хаховская Л.Н. Тэгрынкеу: чукотский бунтарь или жертва? // Вопросы истории. 2012. № 8. С. 146).
12 Рухлядь — изделия из мягких материалов (кожи, меха), которые пользовались спросом у пришлого населения: обувь, верхняя одежда, тапочки, коврики и др.
13 Хаховская Л.Н. Морские зверобои Чукотки... С. 174.
14 Торбаса — обувь из меха, снятого с ног оленя (камуса), с подошвой из кожи морского животного (лахтака); ГА МО, ф. П-12, оп. 1, д. 6, л. 36.
15 Там же, ф. П-355, оп. 1, д. 48, л. 21.
16 Там же, д. 37, л. 86.
17 Там же, оп. 2, д. 25 об., 45.
18 Правда, произошло это несколько позже — в 1960 г.
19 ГА МО, ф. П-355, оп. 1, д. 34а, л. 15.
20 Чумработница — штатная единица оленеводческой бригады; чукотские оленеводы жили в ярангах, а не в чумах, но по всей стране за образец была взята номенклатура штатного состава колхозов, где трудились оленеводы-коми.
21 ГА МО, ф П-22, оп. 1, д. 531, л. 1.
22 О гендерном сдвиге см.: Хаховская Л.Н. Гендерный аспект урбанизации коренных народов Магаданской области // Женщина в российском обществе. 2016. № 3. С. 63—72.
23 Анадырский район Чукотского национального округа (ЧНО).
24 ГА МО, ф. П-22, оп. 1, д. 492, л. 51; д. 531, л. 12.
25 Там же, д. 636, л. 7.
26 Там же, ф. П-355, оп. 2, д. 83, л. 28; ф. П-12, оп. 1, д. 40, л. 32.
27 Там же, ф. П-22, оп. 1, д. 531, л. 12.
28 Чукотский район ЧНО.
29 ГА МО, ф. П-22, оп. 1, д. 636, л. 13.
30 Фетисов А. Чукотская культбаза // Советская Чукотка. 1958. 9 мая; Фетисов А. Чаунская культбаза // Там же. 29 августа.
31 ГА МО, ф. П-355, оп. 4, д. 14, л. 5.
32 Там же, ф. П-39, оп. 4, д. 11, л. 33, 33 об.
33 Там же, ф. П-22, оп. 1, д. 492, л. 2, 6.
34 Пыпа жира — тюлений или моржовый жир, помещённый в пыг-пыг — снятую чулком шкуру мелкого ластоногого (тюленя).
35 ГА МО, ф. П-355, оп. 4, д. 14а, л. 13 об.
36 Там же, л. 14.
37 Там же, ф. П-22, оп. 1, д. 3, л. 155, 156.
38 Там же, ф. П-355, оп. 2, д. 70, л. 15.
39 Там же, ф. П-12, оп. 1, д. 77, л. 72.
40 Чаунский район ЧНО.
41 Совхоз «Певек», входивший в систему снабжения Дальстроя.
42 ГА МО, ф. П-355, оп. 2, д. 39, л. 12.
43 Там же, ф. П-22, оп. 1, д. 636, л. 14.
44 Хаховская Л.Н. «Товарищество по жене» как феномен этнической истории чукчей // Этнографическое обозрение. 2016. № 4. С. 91.
45 ГА МО, ф. П-355, оп. 2, д. 39, л. 12.
46 Там же, оп. 4, д. 1а, л. 50.
47 Там же, д. 4, л. 159, 159 об.
48 Там же, д. 1а, л. 199.
49 Там же, д. 10, л. 49-50.
50 Там же, д. 23а, л. 4.
51 Там же, оп. 1, д. 56, л. 41.
52 Там же, д. 48, л. 76, 77.