Везде
Субстанциальный дуализм Ричарда Суинбёрна: со­временное состояние и критика
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
Субстанциальный дуализм Ричарда Суинбёрна: со­временное состояние и критика
Аннотация
Код статьи
S2072-07260000616-6-1
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Павлов Алексей Сергеевич 
Выпуск
Том 13 Номер 3
Страницы
175-188
Аннотация
Настоящая статья представляет собой одну из первых статей на русском языке о взглядах Ричарда Суинбёрна по проблеме сознание-тело. Ричард Суинбёрн – со­временный британский теолог и аналитический философ, специализирующийся в области философии религии и философии науки. В философии сознания Суин­бёрн отстаивает весьма непопулярную позицию – субстанциальный дуализм. Эта позиция опирается на картезианский дуализм и некоторые давние схоластические концепции. Суинбёрн стремится обосновать все варианты дуализма сознание-тело: от дуализма предикатов через дуализм свойств к дуализму субстанций. Как и Де­карт, Суинбёрн рассматривает ментальное и физическое как две совершенно раз­личные области. В частности, он отрицает тезис супервентности ментального на фи­зическом, разделяемый сегодня большинством аналитических философов созна­ния, и постулирует каузальный интеракционизм ментального и физического. Также Суинбёрн использует понятие субстанции. Субстанцию он определяет как нечто не сводимое к совокупности инстанцированных в ней свойств. Относительно про­блемы природы человека Суинбёрн придерживается составного дуализма, согласно которому природа человека состоит из двух частей: существенной (ментальная суб­станция) и несущественной (физическая субстанция). Опираясь на свой дуализм субстанций и модальный аргумент Декарта, Суинбёрн утверждает, что существова­ние сознания не зависит от существования физического тела. Автором приводятся возражения против субстанциального дуализма Ричарда Суинбёрна. Некоторые из этих возражений основаны на аргументах других известных аналитических фи­лософов. В заключение утверждается, что едва ли возможно рассматривать суб­станциальный дуализм Суинбёрна как корректную теорию сознание-тело. По мне­нию автора, в этой теории вводится множество необоснованных гипотез, и в дей­ствительности она не выполняет возложенную на нее объяснительную задачу.
Ключевые слова
аналитическая философия, проблема сознание-тело, Суинбёрн, субстанциальный дуализм, философия сознания
Классификатор
Дата публикации
01.09.2020
Всего подписок
22
Всего просмотров
496
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать Скачать pdf

Библиография



Дополнительные библиографические источники и материалы

    

  1. Апполонов А.В. Иоанн Дунс Скот и его философская теология // Блаженный Иоанн Дунс Скот. Трактат о первоначале / Пер. с лат. А.В. Апполонов. М.: Изд-во Францискан­цев, 2001. С. V–XXXVI.
    2. 

  2. Волков Д.Б. Бостонский зомби. Д. Деннет и его теория сознания. М.: Либроком, 2012. 320 с.
    3. 

  3. Волков Д.Б. Современный субстанциональный подход к проблеме тождества личности // Философия и культура. 2017. № 1. С. 77‒85.
    4. 

  4. Декарт Р. Сочинения: в 2 т. / Под ред. В.С. Соколова. М.: Мысль, 1989.
    5. 

  5. Гаспаров И.Г. Проблема единства сознания и эмерджентный дуализм // Вестник Воро­нежской государственной медицинской академии им. Н.Н. Бурденко. Сер.: Филосо­фия. 2014. № 1. С. 74‒80.
    6. 

  6. Гаспаров И.Г. Тождество личности и воскрешение мёртвых // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. № 70. С. 47‒62.
    7. 

  7. Гаспарян Д.Э. Позиции дуализма в современных антифизикалистских стратегиях анали­тической философии сознания // Электронный философский журнал Vox. 2013. URL: https://vox-journal.org/html/issues/235/240 (дата обращения: 07.08.19).
    8. 

  8. Козырева О.А. Субстанциальный дуализм и приватность ментального в философии Р. Де­карта: критика поверхностной интерпретации // Вестник Томского государственного университета. 2020. № 452. С. 79‒87.
    9. 

  9. Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории / Пер. с англ. яз. В.В. Ва­сильев. М.: УРСС, 2015. 513 с.
    10. 

  10. Dennett D. Consciousness Explained. N.Y.: Penguin Books, 1991. 511 p.
    11. 

  11. Dennett D. From Bacteria to Bach. The Evolution of Minds. N.Y.: W.W. Norton & Company, 2017. 813 p.
    12. 

  12. Kim J. Mind in a Physical World. An Essay on the Mind-Body Problem and Mental Causation. N.Y.: MIT Press, 1998. 146 p.
    13. 

  13. Kripke S. Identity and Necessity // Identity and Individuation / Ed. by M. Munitz. N.Y.: New York University Press, 1971. P. 135‒164.
    14. 

  14. McGinn C. Consciousness and Cosmology: Hyperdualism Ventilated // McGinn C. Conscious­ness and its Objects. Oxford: Oxford University Press, 2004. P. 136‒168.
    15. 

  15. Putnam H. The Meaning of meaning // Minnesota Studies in the Philosophy of Science. 1975. No. 7. P. 131‒193.
    16. 

  16. Robinson H. Dualism // Stanford Encyclopedia of Philosophy / Ed. by Ed.N. Zalta. URL: https://plato.stanford.edu/entries/dualism/ (дата обращения: 07.08.2019).
    17. 

  17. Searle J. Why I am not a property dualist // Journal of Consciousness Studies. 2002. Vol. 12. No. 9. P. 57‒64.
    18. 

  18. Swinburne R. Mind, Brain and Free Will. Oxford: Oxford University Press, 2013. 251 p.
    19. 

  19. Swinburne R. What Makes Me Me? A Defense of Substance Dualism // Contemporary Dual­ism: A Defense / Ed. by A. Lavazza, H. Robinson. N.Y.: Routledge, 2014. P. 139‒153.
    20.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести