Библиография

Дополнительные библиографические источники и материалы

1 О репрессиях в Средней Азии см.: История органов безопасности Казахстана. Кн. 1. Алматы, 2003; Койгелдиев М.К. Сталинизм и репрессии в Казахстане 1920—1940-х годов. Алматы, 2009; Красный террор: политическая история Казахстана: Сборник документальных материалов политических репрессий 20-50-х годов ХХ века / Под ред. М.К. Койгелдиева. Алматы, 2008; ХристофоровВ.С. «В целях изоляции Алихана Букейханова от казахского населения выслать его в Москву» (по материалам ЦА ФСБ России) // Российская история. 2017. № 4. С. 63—74; Pianciola N. Interpreting an Insurgency in Soviet Kazakhstan: The OGPU, Islam and Qazaq «Clans» in Suzak, 1930 // Islam, Society and States across the Qazaq Steppe (18th - early 20th centuries) / Eds. N. Pianciola, P. Sartori. Wien, 2013. P. 297-340; О репрессиях православного духовенства см.: Святые новомученники и исповедники, в земле Казахстанской просиявшие. Книга-альбом / Авт.-сост. Л.А. Головкова, В.В. Королёва, О.И. Хайлова. М., 2008; Курма-нов З.К. Политическая борьба в Кыргызстане, 20-е годы / Отв. ред. В.М. Плоских. Бишкек, 1997; Баты-рбаева Ш.Д. Эпоха сталинизма в Кыргызстане в человеческом измерении. М., 2010; Репрессия. 1937— 1938 годы. Документы и материалы. Вып. 1. Ташкент, 2005; Репрессия. 1937—1938 гг. Документы и материалы / Сост. Р.Т. Шамсутдинов, М. Абдуллаев, Э.П. Дусматов, Х.Р. Курбанов. Вып. 3. Ташкент, 2008.
2 О разных аспектах этой проблемы см.: Сулаев И.Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане: история взаимоотношений (1917—1991 гг.). Махачкала, 2009; Набиев Р.А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань, 2002; Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999; и др.
3 Архив Департамента Комитета национальной безопасности по г. Алматы (далее — Архив ДКНБ РК по г. Алматы), оп. 1, д. 702. Архивное дело состоит из двух частей: аналитическая (пояснительная записка) и 29 протоколов допросов и очных ставок десяти обвиняемых. Каждая из частей (готовились разными работниками НКВД Казахстана) имеет отдельную порядковую нумерацию; при итоговой подготовке в октябре 1940 г. они были объединены в единое дело (при ссылке на вторую, допросную, часть архивного дела указан порядковый номер страницы этой части, в скобках — сквозной, общий для всего дела).
4 Там же, д. 703.
5 Хотя не доступна третья часть документов — восемь томов с протоколами допросов всех обвиняемых, — выявленные нами материалы дают исчерпывающую картину происходившего.
6 Подробнее о его создании, основных функциях и направлениях работы см.: Христофоров В.С. Документы Центрального архива ФСБ России по истории Афганистана 1920—1930 годов // Восточный архив. 2010. № 1(21). С. 69—75.
7 См.: ГА РФ, ф. Р-5325.
8 Там же, оп. 4, д. 117. Историческая справка под грифом «Совершенно секретно» «Панисламистское и пантюркистское движение в Средней Азии» была составлена 15 августа 1944 г. в Ташкенте и подписана начальником Центрального государственного архива Октябрьской революции УзССР Л.М. Ландой (Там же), а справка «Панисламистско-пантюркское движение в Средней Азии и Таджикистане» — 18 июля 1944 г. в Душанбе (Сталинабаде) и завизирована начальником отдела государственных архивов НКВД Таджикской ССР лейтенантом госбезопасности Д. Фаньяном (Там же, д. 107). Оба документа введены в научный оборот впервые.
9 Например: «Эти изменники родины во главе с бывшими руководителями Таджикской республики, до конца остававшиеся верными панисламистско-пантюркистским идеям, бвши разоблачены советской разведкой и уничтожены в 1937—38 гг.» (Там же, д. 117, л. 51).
10 Бабкин Алексей Никитич (1906—1950) — нарком НКВД Казахской ССР с 10 октября 1940 г. по 26 февраля 1941 г. Следовательно, материалы были переданы в ЦК Казахстана уже на третий день после его вступления в должность. При этом в сопровождающей докладной записке имеется пометка: «По состоянию на 1 октября 1940 г.». Таким образом, оперативной разработкой и координацией руководил его предшественник — С.Н. Бурдаков, занимавший эту должность с января 1939 г. по октябрь 1940 г. Поскольку «начало» дела относят к 1918 г., то материалы для агентурных дел, из которых «ковалась» «Цепь Корана», накапливались фактически с момента становления системы контрразведки в регионе. В настоящий момент сложно сказать, кто именно составлял текст докладной записки, но, очевидно, автором был работник НКВД Казахстана.
11 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 1.
12 Пояснительная записка подписана А.Н. Бабкиным, но с учётом даты его назначения на должность (10 октября) и датировки документа (13 октября) можно усомниться в её принадлежности перу наркома. Сегодня сложно сказать, кто автор данного документа.
13 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 2.
14 Там же, л. 3.
15 Там же, л. 2.
16 «На руководящий актив организации в Казахстане, стянутый из областей в Наркомат, следствие заканчиваем и в ближайшие дни передаём на рассмотрение трибунала. Следствие по остальным арестованным продолжаем с задачей наиболее полно выявить и изобличить, и изъять состав других участников организации, их практическую антисоветскую деятельность. В Актюбинскую, Южно-Казахстанскую и Гурьевскую области для помощи в агентурно-следственной работе командированы из Наркомата оперативные группы» (Там же, л. 13).
17 Там же.
18 Там же, л. 2.
19 Там же, л. 14.
20 Койгелдиев М.К. Сталинизм и репрессии в Казахстане... С. 256—311.
21 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 703, л. 1.
22 Там же, л. 37.
23 Там же, д. 702, л. 10. Один из обвиняемых подозревался в подготовке диверсионного акта на алма-атинской нефтебазе: «Дал согласие в случае военных действий, т.е. войны СССР с капиталистическими странами, поджечь алма-атинскую нефтебазу» (Там же, л. 17). Весьма схожие «упрёки» содержались в деле о южно-казахских панисламистских организациях 1937—1938 гг. с той лишь разницей, что речь уже шла о Японии. В аналитических материалах деятельность в пользу зарубежных разведок одновременно означала и «подрывную» работу внутри страны, в том числе и в Среднеазиатском регионе: «Как показали процессы над врагами народа, прошедшие в 1937—1938 гг., панис-ламистско-пантюркистские деятели Средней Азии были тесно связаны с троцкистско-бухаринской бандой изменников родины и вместе с ней явились прямой находкой для агентуры враждебных Советскому Союзу империалистических держав и, прежде всего, фашистской Германии» (ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 117, л. 35).
24 В современных работах коллег из Татарстана, Казахстана и Узбекистана имеются развёрнутые данные о фабрикации череды «антисоветских заговоров» 1930-х гг. в национальных республиках (Койгелдиев М.К. Сталинизм и репрессии в Казахстане...; Миннуллин И.Р. Мусульманское духовенство и власть в Татарстане, 1920—1930-е гг. Казань, 2006; Шамсутдинов Р. Т. Репрессивная политика советской власти в Узбекистане и её последствия. Кн. 1. Ташкент, 2012; и др.).
25 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 9.
26 Лишь историческая справка 1944 г. «Панисламистско-пантюркское движение в Средней Азии и Таджикистане» содержала весьма спорную трактовку этого явления: «Панисламизм выдвигает на первый план объединение всех мусульман под знаменем защиты ислама, не отрицая в то же время руководящей роли Турции в их государственном объединении» (ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 107, л. 1).
27 Центральный архив Федеральной службы безопасности Российской Федерации (далее — ЦА ФСБ России), ф. 2, оп. 1, д. 690, л. 9.
28 По поводу дела о «заговоре руководителей ЦДУМ» см.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 172—189.
29 Цит. по: Ислам и советское государство / Под ред. Д.Ю. Арапова и Г.Г. Косача. Вып. 1. М., 2010. С. 50.
30 ЦА ФСБ России, ф. 2, оп. 6, д. 493, л. 1.
31 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 3.
32 Россия — Средняя Азия. Т. 2. М., 2011. С. 117. Вполне логичное определение давали ей советские наблюдатели: «контрреволюционная националистическая» (ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 117, л. 4 об.).
33 Создан в 1920-х гг. в Японии при поддержке известного сторонника тюркского и мусульманского единства А. Ибрагимова.
34 ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 117, л. 3.
35 В аналитических материалах спецхрана значилось: «Организация ставила своей целью консолидацию всех националистических сил» (Там же, л. 6).
36 «Последний составляет письма на имена японского и британского консулов с просьбой помочь организации в борьбе с большевиками»; однако в апреле 1921 г. письма «перехватили» органы ГПУ (Россия — Средняя Азия. Т. 2. С. 119).
37 Ислам и советское государство (1917—1936): Сборник документов / Сост. Д.Ю. Арапов. Вып. 2. М., 2010. С. 90.
38 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 5(20); мюрид — ученик, последователь ишана.
39 В сводках ВО ОГПУ 1920-х гг. по Средней Азии отмечались множественные факты «антисоветской», духовной деятельности религиозных лидеров, и наиболее активными из них были ишаны (цит. по: Ислам и советское государство. Вып. 1. С. 36, 41, 45). Подробнее о позиции государства в отношении ишанов и ишанизма в первой трети XX в. см.: Гусева Ю.Н. Ишанизм как суфийская традиция Средней Волги в XX веке. М., 2013; Шихалиев Ш.Ш. Трансформация суфизма в свете религиозной политики и переселений горцев в Дагестане 1930—1990-х гг. // Pax Islamica. 2012. № 3(11). С. 95.
40 ЦА ФСБ России, ф. 2, оп. 6, д. 459, л. 144—145.
41 Ислам и советское государство. Вып. 1. С. 58.
42 Там же.
43 Там же. С. 53.
44 Подробнее об истории эмиграции из Среднеазиатского региона см.: Абдуллаев К.Н. От Синь-цзяня до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции XX века. Душанбе, 2009; «Совершенно секретно»: Лубянка — Сталину о положении в стране (1922—1934 гг.). Т. 9. М., 2013. С. 105—115.
45 Архив ДКНБ РК по г. Алматы, оп. 1, д. 702, л. 7. Интересно, что статистические данные о числе эмигрантов из Средней Азии в Афганистане и Восточном Синцзяне (Китай) сильно разнятся. По данным современных исследователей, в 1930-х гг. на эти территории переместилось от полумиллиона до миллиона человек (Абдуллаев К.Н. От Синьцзяня до Хорасана. С. 361; Койгелдиев М.К. Сталинизм и репрессии в Казахстане. С. 245—249), а по сведениям, представленным в информационно-аналитическом обзоре 1944 г., только в северных районах Афганистана в начале 1930-х гг. проживали не менее 4 млн человек — мусульман-эмигрантов из СССР (ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 107, л. 32). Столь серьёзное расхождение вряд ли можно объяснить статистической погрешностью: мы имеем дело со стремлением властей подчеркнуть весомость фактора внешней «антисоветской» угрозы.
46 Адаевское восстание — одно из серии крестьянских выступлений против коллективизации на территории Казахстана в 1929—1931 гг. В 1931 г. восстанием были охвачены Табынский, Уильский, Гурьевский районы тогдашнего Адаевского округа. Всего по делу Адаевского восстания были привлечены 740 человек, из них 559 — арестованы, более 130 — приговорены к высшей мере наказания; практически их всех впоследствии реабилитировали.
47 Эта организация имела легальный центр в Дели, издавала журнал «Голос эмигранта»; её филиалы функционировали в Бомбее и Стамбуле, Мекке и Берлине, Дамаске, Париже, Кабуле.
48 Организация была оформлена в нелегальных условиях в августе 1921 г. в Туркестане представителями местных мусульманских народов при активном участии башкирского национального деятеля Ахмет-Закки Валидова, первого председателя центрального комитета организации. Цель организации — борьба за независимость Туркестана и объединение тюркских народов в единое государство. С 1923 г. её деятельность протекала за рубежом. Структура получала финансовую помощь и организационную поддержку со стороны польской, германской и французской разведок. Печатными органами ТМБ являлись журналы «Новый Туркестан» и «Молодой Туркестан», издававшиеся в разное время в Стамбуле, Париже и Берлине. Эта организация перестала существовать ориентировочно в 1942 г. (Абдуллаев К.Н. От Синьцзяня до Хорасана. С. 137, 241; Исхаков С.М. Ахмед-Закки Валидов: новейшая литература и факты его политической биографии // Вопросы истории. 2003. № 10. С. 147-159). Благодарим за консультацию проф. А.С. Эркинова.
49 ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 107, л. 32.
50 Там же, л. 33.
51 Справедливости ради отметим, что советские разведчики фактически обвиняли зарубежных коллег в том, к чему были причастны сами: «ОГПУ пытался внедрить своих агентов в каждый значительный басмаческий отряд для того, чтобы влиять на настроения и физически устранять лидеров. Для этой цели они зачастую использовали эмигрантов» (Абдуллаев К.Н. От Синьцзяня до Хорасана. С. 343).
52 Абдуллаев К.Н. От Синьцзяня до Хорасана. С. 343.
53 Все обвинялись, согласно ст. 58 и 11 УК РСФСР. Большинство фигурантов дела уже были судимы в 1929-1931 гг. за «антисоветскую агитацию и деятельность».
54 По количеству обвиняемых оно сопоставимо с репрессиями в Татарской АССР в 1937— 1938 гг. См. данные, содержащиеся в работах о преследовании мусульман в Татарии (Миннул-лин И.Р. Мусульманское духовенство и власть в Татарстане.), Горьковской (Нижегородской) и Куйбышевской (Самарской) областях (Сенюткина О.Н., Гусева Ю.Н. Мусульмане Среднего Поволжья в тисках репрессивной политики советской власти (на материалах Нижегородской и Самарской областей). М.; Н. Новгород, 2013), Дагестане (Сулаев И.Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане.).
55 Миннуллин И.Р Мусульманское духовенство и власть в Татарстане. С. 137.
56 Тепляков А.Г. «Отработанный материал»: массовая ликвидация секретной агентуры советских спецслужб в 1920—1930-е гг. // Российская история. 2013. № 4. С. 115.
57 В деле не «засветились» только материалы Крыма и Кавказа.
58 ГА РФ, ф. Р-5325, оп. 4, д. 117, л. 6 об.
59 Абдуллаев К.Н. От Синьцзяня до Хорасана. С. 266—267.