Тема определенности и неопределенности права является одной из ключевых для юридической науки и практики. Она имеет существенное значение как для правотворческой, так и для правоприменительной деятельности. В отечественной и зарубежной теории права можно найти различное понимание и несовпадающие методологические подходы к исследованию данной проблематики. Цель настоящей статьи состоит в том, чтобы в контексте основных положений гегелевской “Науки логики” и “Философии права”, трудов зарубежных и отечественных ученых-юристов, составлявших методологическую основу исследования, проанализировать диалектический процесс перехода определенности права in abstraсto в неопределенность и становление определенности права in concreto. В процессе исследования выявлена односторонность выводов отдельных ученых о том, что состояние определенности и неопределенности права проявляется исключительно в области словесных формулировок статей законов и иных нормативных правовых актов. В статье формулируется суждение, состоящее в том, что с философско-правовой точки зрения право как сложное социально-психологическое явление обладает набором (системой) неизменных качественных свойств, присущих только ему как одному из важнейших социальных регуляторов поведения людей. Право по своей природе абстрактно и в то же время конкретно, поскольку его правила и принципы обращены ко всем и к каждому. Следовательно, право в-себе-самом представляет диалектическое единство неопределенности и определенности. Неопределенность права inconcrete обнаруживается в том случае, когда появляются юридические факты, требующие правовой квалификации. Сделан вывод о том, что принятие решения судом или иным правоприменительным органом относительно разрешения конкретной юридической ситуации рассматривается в качестве момента прекращения и снятия противоречия, возникшего между свойствами неопределенности нормы права и фактическими обстоятельствами, т.е. как достижение определенности права in concreto.